Aujourd’hui, je voudrais mettre en lumière un autre don de l’Esprit Saint, le don de science. Lorsque l’on parle de science, la pensée se tourne immédiatement vers la capacité de l’homme de connaître toujours mieux la réalité qui l’entoure et de découvrir les lois qui régissent la nature et l’univers. La science qui vient de l’Esprit Saint, toutefois, ne se limite pas à la connaissance humaine c’est un don spécial, qui nous conduit à saisir, à travers la création, la grandeur et l’amour de Dieu et sa relation profonde avec chaque créature. Lorsque nos yeux sont illuminés par l’Esprit, ils s’ouvrent à la contemplation de Dieu, dans la beauté de la nature et dans la grandeur de l’univers, et nous conduisent à découvrir que toute chose nous parle de Lui et de son amour. Tout cela suscite en nous un très grand émerveillement et un profond sentiment de gratitude ! C’est la sensation que nous éprouvons également lorsque nous admirons une œuvre d’art ou toute autre merveille qui est le fruit du génie et de la créativité de l’homme face à tout cela, l’Esprit nous conduit à louer le Seigneur du plus profond de notre cœur et à reconnaître, dans tout ce que nous avons et sommes, un don inestimable de Dieu et un signe de son amour infini pour nous. Dans le premier chapitre de la Genèse, précisément au début de toute la Bible, est mis en évidence le fait que Dieu est satisfait de sa création, en soulignant de façon répétée la beauté et la bonté de chaque chose. Au terme de chaque journée, il est écrit Dieu vit que cela était bon » 1, si Dieu voit que la création est une bonne chose, est une belle chose, nous aussi nous devons adopter cette attitude et voir que la création est une chose bonne et belle. Tel est le don de science qui nous fait voir cette beauté, louons donc Dieu, en lui rendant grâce de nous avoir donné tant de beauté. Et lorsque Dieu finit de créer l’homme, il ne dit pas Dieu vit que cela était bon », mais il dit que cela était très bon » v. 31. Aux yeux de Dieu, nous sommes la chose la plus belle, la plus grande, la meilleure de la création les anges aussi sont au-dessous de nous, nous sommes plus que les anges, comme nous l’avons entendu dans le livre des Psaumes. Le Seigneur nous aime ! Nous devons lui rendre grâce pour cela. Le don de la science nous place en profonde harmonie avec le Créateur et nous fait participer à la limpidité de son regard et de son jugement. Et c’est dans cette perspective que nous réussissons à saisir dans l’homme et la femme le sommet de la création, comme accomplissement d’un dessein d’amour qui est imprimé en chacun de nous et qui nous fait reconnaître comme frères et sœurs. Tout cela est un motif de sérénité et de paix et fait du chrétien un témoin joyeux de Dieu, sur les pas de saint François d’Assise et de nombreux saints qui ont su louer et chanter son amour à travers la contemplation de la création. Dans le même temps, toutefois, le don de la science nous aide à ne pas tomber dans certains comportements excessifs ou erronés. Le premier est constitué par le risque de nous considérer comme les propriétaires de la création. La création n’est pas une propriété, que nous pouvons dominer à notre guise ; ni la propriété de quelques-uns, d’une poignée de personnes la création est un don, c’est un don merveilleux que Dieu nous a fait, afin que nous en prenions soin et que nous l’utilisions au profit de tous, toujours avec un grand respect et gratitude. Le deuxième comportement erroné est représenté par la tentation de nous arrêter aux créatures, comme si celles-ci pouvaient offrir la réponse à toutes nos attentes. À travers le don de la science, l’Esprit nous aide à ne pas tomber dans cette erreur. Mais je voudrais revenir sur la première voie erronée dominer la création au lieu de la protéger. Nous devons protéger la création parce qu’il s’agit d’un don que le Seigneur nous a fait, c’est le don que Dieu nous a offert ; nous sommes gardiens de la création. Lorsque nous exploitons la création, nous détruisons le signe de l’amour de Dieu. Détruire la création signifie dire à Dieu cela ne me plaît pas ». Et cela n’est pas bon voilà le péché. La protection de la création est précisément la protection du don de Dieu et cela signifie dire à Dieu Merci, je suis gardien de la création mais pour la faire progresser, jamais pour détruire ton don ». Cela doit représenter notre attitude à l’égard de la création la protéger parce que si nous détruisons la création, la création nous détruira ! N’oubliez pas cela. Un jour, j’étais à la campagne et j’ai entendu un dicton prononcé par une personne simple, qui aimait beaucoup les fleurs et qui en prenait soin. Elle m’a dit Nous devons protéger ces belles choses que Dieu nous a données ; la création nous a été donnée pour que nous l’utilisions bien ; pas pour l’exploiter, mais pour la préserver, parce que Dieu pardonne toujours, nous les hommes nous pardonnons parfois, mais la création ne pardonne jamais et si on n’en prend pas soin, elle nous détruira ». Cela doit nous faire réfléchir et doit nous faire invoquer de l’Esprit Saint le don de la science pour bien comprendre que la création est le plus beau don de Dieu. Il a fait tant de bonnes choses pour la meilleure chose qu’est la personne humaine.
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3Un temps pour toute chose 1Il y a un temps pour tout et un moment pour toute chose sous le ciel. 2Il y a un temps pour enfanter D’autres comprennent naître. et un temps pour mourir, un temps pour planter, et un temps pour arracher le plant, 3un temps pour abattre Il s’agit peut-être de l’abattage d’animaux. Autre traduction tuer. et un temps pour soigner, un temps pour démolir et un temps pour construire. 4Il y a aussi un temps pour pleurer et un temps pour rire, un temps pour se lamenter et un temps pour danser, 5un temps pour jeter des pierres et un temps pour en ramasser, un temps pour prendre dans ses bras et un temps pour s’éloigner de ceux que l’on prend dans ses bras. 6Il y a un temps pour chercher et un temps pour perdre, un temps pour conserver et un temps pour jeter, 7un temps pour déchirer et un temps pour coudre, un temps pour garder le silence et un temps pour parler, 8un temps pour aimer et un temps pour haïr, un temps de guerre et un temps de paix. 9Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de la peine qu’il se donne ? 10J’ai considéré les occupations auxquelles Dieu impose aux hommes de s’appliquer. 11Dieu fait toute chose belle en son a implanté au tréfonds de l’être humain le sens de l’éternité, sans toutefois que l’homme puisse appréhender l’œuvre que Dieu accomplit du commencement à la fin. 12Je sais qu’il n’y a rien de bon pour l’homme hormis se réjouir et se donner du bon temps durant sa vie. 13Et aussi que si quelqu’un peut manger et boire et jouir du bonheur au milieu de son dur labeur, c’est un don de Dieu. 14Je sais que tout ce que Dieu fait durera toujours il n’y a rien à y ajouter, et rien à en retrancher. Et Dieu agit en sorte qu’on le craigne. 15Ce qui est aujourd’hui a déjà été dans le passé, et ce qui sera dans l’avenir a déjà été dans le passé. Oui, Dieu fait se reproduire ce qui appartient au passé. 16J’ai encore constaté autre chose sous le soleil au tribunal règne l’iniquité et au lieu où l’on administre la justice, on rencontre l’iniquité. 17Je me suis dit en moi-même Dieu jugera le juste et le méchant, car pour chaque chose et pour chaque acte, il y a un temps pour le jugement. »La mort 18Je me suis dit en moi-même, au sujet des humains, que Dieu veut les purger du mal Autre traduction que Dieu veut éprouver les humains. et leur montrer qu’en eux-mêmes, ils ne sont pas plus que des bêtes. 19Car le sort des humains est identique au sort des bêtes ils meurent les uns comme les autres. Un même souffle les anime tous. L’avantage de l’homme sur l’animal est donc nul. Ainsi tout est dérisoire. 20Tout va vers une même destination tout a été tiré de la poussière et tout retourne à l’état de poussière Voir Gn 21Qui connaît l’esprit humain qui monte quant à lui vers le haut, tandis que, de son côté, le souffle de la bête descend vers le bas, à la terre D’autres comprennent qui sait si l’esprit de l’homme monte vers en haut et si le souffle de la bête descend en dessous de la terre ? Les mots souffle et esprit traduisent le même terme hébreu. ? 22J’en ai conclu qu’il n’y a pour l’homme rien de bon sinon de se réjouir au milieu de ses activités, car telle est la part qui lui revient. En effet, qui donc le fera revenir pour qu’il voie ce qui sera après lui ? La Bible du Semeur Texte copyright © 1992, 1999, 2015 Biblica, Inc. Utilisé avec la permission de Biblica, Inc. Tous droits savoir plus sur La Bible du Semeur 2015
17edimanche du temps ordinaire : « Demandez, on vous donnera ». Ce dimanche 24 juillet, dans l’Évangile, Jésus apprend à ses disciples la façon d’adresser ses demandes à Dieu. Patrick Laudet, diacre à la cathédrale Saint-Jean de Lyon, nous partage le parole de Dieu. Patrick Laudet , le 19/07/2022 à 10:26. Lecture en 3 min.
Coïncidence ou hasard de Dieu ? Dieu est le Dieu du temps et des circonstances...Nous nous sommes tous, à un moment ou à un autre dit un jour j’aimerais bien faire ceci ou cela, un jour j’aimerais aller à tel endroit, un jour cela changera ou si j’avais ceci ou cela j’aurais pu… Nous avons des souhaits et des désirs qui sont en attente de jours meilleurs… Quelles sont les choses qui sont en attente dans ta vie et qui ne sont pas encore arrivées ? J’aimerai te donner trois principes qui pourront t’encourager dans ton attente, mais aussi te permettre d’hâter ces moments 1- Rappelle-toi TOUJOURS que Dieu est Celui qui change les temps et les circonstances ! cf Daniel 221 Lorsque Daniel fait face à des temps difficiles suite à la demande injuste du Roi de Babylone, il se met à chercher Dieu avec ses amis comme jamais et Dieu leur répond. Alors, Daniel déclare une vérité puissante qui lui a été révélée. Il dit  C’est Dieu qui change les temps et les circonstances ». 2- Rappelle-toi TOUJOURS que les  si » de la vie sont souvent conditionnés par notre foi. Alors crois qu’il y a un jour, comme dit l’apôtre Paul, qui s’appelle aujourd’hui. C’est-à -dire un jour où par la foi tu as la capacité de connecter l’éternité au Rappelle-toi TOUJOURS que Dieu fait toute chose belle en Son temps. Il ne t’oublie pas, mais Il fait travailler le temps et les circonstances en ta faveur, comme de l’argent sur un compte qui produit des intérêts. Lorsque tu patientes, tu produis des intérêts sur ton compte spirituel. Alors, quels que soient les temps ou quelles que soient les circonstances que tu traverses, comme Daniel fais confiance en Celui qui est capable de changer les temps et les circonstances ! Ce que tu aspires est en chemin. Aujourd’hui, pense à une situation qui te semble interminable en ce moment et au lieu de dire si j’avais…, dis-toi plutôt  oui je crois qu’Il est avec moi, oui je crois qu’Il interviendra, oui je crois qu’Il ne m’oublie pas, oui je crois qu’Il changera ce temps et ces circonstances ! » Que Sa Faveur te soit multipliée !Stève Rivière
1- Créer, non pas transformer. Dieu, mes chers lecteurs, nous a donné la Bible, sa parole, afin que par elle nous apprenions à le connaître. La première chose qu’elle nous enseigne, c’est qu’il est l’Auteur, le Créateur de tout ce qui existe. « Au commencement », nous dit elle, « Dieu créa les cieux et la terre ». ComprendreAu cœur d’Israël, gravée dans les cœurs, la promesse demeurait ! Un jour, enfin, un bon berger ! Tellement de relations d’autorité sont perverties. De tout temps, de mauvais parents maltraitent leurs enfants, de mauvais princes exploitent leurs sujets, de mauvais bergers sont en défaut de soin pour leurs brebis. Plus guère de bergers ni de brebis dans nos vies modernes, mais l’image parle encore. Et cette page retentissante d’Ézéchiel où Dieu invective les profiteurs n’a rien perdu de sa force Quel malheur pour les bergers d’Israël qui sont bergers pour eux-mêmes ! N’est-ce pas pour les brebis qu’ils sont bergers ? Vous, au contraire, vous buvez leur lait, vous vous êtes habillés avec leur laine, vous égorgez les brebis grasses, vous n’êtes pas bergers pour le troupeau. Vous n’avez pas rendu des forces à la brebis chétive, soigné celle qui était malade, pansé celle qui était blessée. Vous n’avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue. Mais vous les avez gouvernées avec violence et dureté. » Ez, 34,2-4. L’émotion du Christ qui voit ce jour-là toutes les brebis sans berger est intense. Pas un simple incident de parcours elle touche à son secret, au secret de son être. Qui donc en vérité est ce bon berger ? Un berger-serviteur, jusqu’au don de sa vie pour chacune de ses brebis ?MéditerDébriefing en Galilée ! Réunion-bilan, retour d’expérience on voit bien la scène. Les Apôtres font le point avec Jésus sur ce moment inaugural de leur aventure apostolique. Et, sur ces premières semaines passées avec lui à la rencontre des gens, ils en avaient à lui dire ! C’est la réaction de Jésus qui est inattendue. Pas de commentaire sur la méthode ni de réévaluation des objectifs mais un seul mot d’ordre le repos ! Bien sûr, c’est une belle sollicitude du Dieu-fait-homme pour ses troupes, sans doute fatiguées des kilomètres, peut-être plus encore des insuccès. Mais tellement plus qu’une sagesse de manager ! Le repos, moins comme antidote au surmenage et concession à la culture du divertissement que comme promesse. Le repos, moins comme réparation que comme restauration de la foi profonde. Un nécessaire lâcher-prise » du côté des hommes pour un laisser faire » donné à Dieu. Dieu ne les invite pas tant à buller », quoique… Il veille sur le niveau de confiance, sur la foi. Il redoute pour eux l’insomnie de ceux qui finissent par ne plus dormir, incapables qu’ils sont d’abandonner à Dieu pendant la nuit un peu de leurs affaires. Il faut relire Le Porche du Mystère de la deuxième vertu de Péguy pour comprendre à quel point Dieu aime les hommes qui dorment, comme ceux qui savent s’arrêter, et prendre des vacances. Au terme de nos surinvestissements, faire shabbat donc. Mes amis, le septième jour, vous aussi, repos ! Car ce repos, moi Dieu, je le bénis ! Plus encore c’est peut-être même dans cet abandon que je vais féconder vos vies, toi qui as été si ému devant les brebis sans berger, assiste les brebis abandonnées, guide les brebis perdues, console et répare les brebis blessées par trop de mauvais bergers. Seigneur, comme tu l’as fait avec tes Apôtres, laisse nous te dire ce que nous avons voulu faire pour toi, entends nos insuccès et nos échecs mais aussi notre désir de te servir. Seigneur, comme tu l’as fait pour tes Apôtres, inspire nous le désir du vrai repos celui qui remet toute chose entre tes mains et change la gestion empressée de nos affaires en abandon profond à ta providence.Auterme de chaque journée, il est écrit : « Dieu vit que cela était bon » (1, ) : si Dieu voit que la création est une bonne chose, est une belle chose, nous aussi nous devons adopter cette attitude et voir que la création est une chose bonne et belle. Tel est le don de science qui nous fait voir cette beauté, louons donc Dieu, en lui rendant grâce de nous avoir donné
3 Il y a un moment pour tout et un temps pour toute activité sous le ciel 2 un temps pour naître et un temps pour mourir, un temps pour planter et un temps pour arracher ce qui a été planté, 3 un temps pour tuer et un temps pour guérir, un temps pour démolir et un temps pour construire, 4 un temps pour pleurer et un temps pour rire, un temps pour se lamenter et un temps pour danser, 5 un temps pour lancer des pierres et un temps pour en ramasser, un temps pour embrasser et un temps pour s'éloigner des embrassades, 6 un temps pour chercher et un temps pour perdre, un temps pour garder et un temps pour jeter, 7 un temps pour déchirer et un temps pour coudre, un temps pour se taire et un temps pour parler, 8 un temps pour aimer et un temps pour détester, un temps pour la guerre et un temps pour la paix. 9 Mais quel avantage celui qui agit retire-t-il de la peine qu'il se donne? 10 J'ai vu quelle occupation Dieu réserve aux humains. 11 Il fait toute chose belle au moment voulu. Il a même mis dans leur coeur la pensée de l'éternité, même si l'homme ne peut pas comprendre l'oeuvre que Dieu accomplit du début à la fin. 12 J'ai reconnu que leur seul bonheur consiste à se réjouir et à bien agir pendant leur vie, 13 et que, si un homme mange, boit et prend du plaisir dans tout son travail, c'est un cadeau de Dieu. 14 J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, sans qu'on puisse ajouter ou enlever quoi que ce soit, et que Dieu agit de cette manière afin qu'on éprouve de la crainte devant lui. 15 Ce qui existe a déjà existé, tout comme ce qui existera, et Dieu ramène ce qui est passé.
Y8AI. 321 112 33 78 146 69 366 260 35
dieu fait toute chose belle en son temps
